一位澳大利亚的摄影师在去年来到中国四川游历，期间邂逅了色达与亚青，在被当地人的信仰所震撼之时，他用镜头和文字记录下了在两地的生活。以下摘录的是他在色达的游记：

   在色达城中心，安保问题是重中之重，像我就在中心广场是接受了警察的盘问并被带到了警局。好在有一位警员会讲英语，我说我是个历史老师，他就天真的相信了。

   人已经有很多来此地投钱，多项针对本地发展的基金已经设立。的投资人也是有目的的，他们希望善行能给他们在新的一年的事业中带来好运。

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   亚青寺，始建于1985年，靠近川藏边界，也在一种十分严峻的生存状态中。季风雨长期会带来洪涝灾害，我当时就遇上没过脚踝的污水流淌在街道的每个角落。

   在接下来的几天，我就能自由自在的游览这里众多的木屋、寺庙和祷告堂。一天早上我还亲眼目睹了一场僧侣间盛大的争论，这些男人们为了自己的信仰认真到差点动手起来。

   在山谷的入口处，一张标识牌竖立着，用巨大的字体写着：任何跟踪女僧人者皆遭盲目之报。

   男女僧人分两个片区居住，隔开他们的正是横跨喇荣五明佛学院的那条主干道。

   理论上来讲，去往甘孜县的外国游客只需要一张有中国签证的护照和大把的时间即可。游客若是去西藏，即便是在重重管控下的跟团旅行也会在边境接受复杂的盘问，走很多流程。

   生活的基本物资都是用人工的方式徒步背到山里，地理位置的特殊限制了很多外来者的进入。

   这些女僧人们不仅信仰虔诚，并且还负责几乎亚青寺所有的体力劳动，包括建筑房屋、道路、搬运货物。男僧人们，不参加体力劳动，相对就好过得多。

　我在亚青寺的时间还有幸接触了主持阿松活佛。带着他闪耀的随从们从贫民窟中走过，人们纷纷献出善款和礼物。

   喇荣五明佛学院和亚青寺都是在和外部世界有很大隔断的地域中。他们都是4000米以上的海拔并且深陷在横断山谷中。

原标题：一位外国摄影师镜头下的佛国色达！

   女僧人们住的地方没有电，冬季最低气温会下降到零下25度。但这些似乎都不妨碍女僧人们修行，他们在冬季祷告时也只是多加一条毯子。

吃了这些苦头都是有回报的。她们这样才会有机会和藏传佛教中受人尊敬的长辈直接对话。

   喇荣五明佛学院吸引了全中国的藏传佛教弟子前来参拜。2004年，晋美彭措逝世，他的无数的信徒们前来悼念瞻仰并留在色达。现在的喇荣五明佛学院已经驻留了5万人。

   很多中国人也会来色达旅行，他们对这里最大的好奇，是想观摩西藏独有的一种传统——天葬。有点毛骨悚然的是，这种古老的仪式既是对亡灵往生的一种释放，也是对自然规律的崇敬，也就是说这是一种饲喂大型鸟类的行为。

在商业摄影领域内，除了拍摄汽车，手表算是难度比较高的了。无论是精准的布光、复杂的拍摄步骤、景深的控制还是富有创造性的构图，无一不考验着拍摄者的耐心与技术，但是也恰恰是手表的乐趣所在，当然也另很多初学者头疼。手表的体积比较小，光效稍微变动整体光效就会发生改变，甚至会完全背离原本的布光方案，因此为了将光线精确到毫米之间，更突出表的设计特点，本来摄影在拍摄的时候一般会分步骤单独拍摄每一个部件，合成最终完美的画面。构图方面采用经典的平视纯正角度，这样可以完整捕捉到表面每一处细节。

拍摄前的准备工作，首先将手表用纸胶带固定在可以升降的灯架上，这样便于调节拍摄角度，且灯架管径较细不会穿帮，后期处理比较便捷。手表后方放置一块黑色的背景板，右侧以及顶部放置柔光纸，用来柔化光线。布置好就可以开始拍摄了。

   在这个青藏高原上近乎与世隔绝的不毛之地，9000多为男女僧侣为自己的信仰建立了一个新的家园。他们在此聆听他们不参政的精神领袖晋美彭措对他们的教诲。到2001年，另外1000多人也来到此地，并把喇荣五明佛学院定义为他们心中的圣地。